segunda-feira, 16 de agosto de 2010

O SENHOR PELEJA PELO SEU POVO

INTRODUÇÃO
O engano dos gibeonitas deu ocasião para Israel lutar contra uma coalizão de reis no sul (10.1-5).
Reis amorreus da vizinhança liderados por Jerusalém travaram guerra contra Gibeão por causa de sua aliança com Israel.


O SENHOR:
DO HEBRAICO ADÔN( aparece cerca de 334) E SUA FORMA NO PLURAL ADÔNAY( aparece cerca de 439) QUE SIG. CONTROLADOR, SENHOR, DONO,PROPRIETÁRIO.
ESSE TERMO É APLICADO A DEUS COMO O PROPRIETÁRIO E DIRIGENTE DA TERRA INTEIRA. SL.114:7”Treme,terra,na presença do SENHOR....”
É COMO SE FOSSE UM SENHOR NO COMANDO DE SEUS ESCRAVOS,
UM REI QUE GOVERNA SEUS SÚDITOS;
UM MARIDO COMO CABEÇA DE SUA ESPOSA.

ESSA DEFINIÇÃO QUEBRA TOTALMENTE A TEORIA DA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE QUE DIZ “QUE DEVEMOS DETERMINAR E DEUS NOS ATENDERÁ”

SE DEUS É SENHOR VC É SERVO
E SERVO NÃO DETERMINA ,MAIS PEDE
SERVO NÃO TEM VONTADES,SUAS VONTADES ESTÃO NO SEU SENHOR.
SERVO SE HUMILHA,
SERVO OBEDECE,
O PROBLEMA É QUE TEM MUITA GENTE QUERENDO DEUS SOMENTE COMO SALVADOR E NÃO COMO SENHOR DE SUA VIDA.
SÓ QUEREM AS BENÇÃOS,OS MILAGRES,OS LIVRAMENTOS,A CURA E NÃO QUEREM OBEDECER.
MAIS DEUS SÓ TEM VITORIA PARA OS SERVOS,PARA OS OBEDIENTES,PARA OS SUBIMISSOS.
SE VC QUER VITORIA SE SUBMETA AO SENHORIO DE CRISTO!!!

O SENHOR PELEJA
O VERBO HEBRAICO PARA PELEJA É O VERBO LAHAM QUE SIG. LUTA, GUERRA, BATALHA, COMBATE, ESSA PALAVRA APARECE MAIS DE 17O VEZES NA BÍBLIA HEBRAICA.
SUA PRIMEIRA REFERÊNIA ENCONTRA-SE EM EX 1:10
“EIA,USEMOS SABIAMENTE PARA COM ELE,PARA QUE NÃO SE MULTIPLIQUE,E ACONTEÇA QUE VINDO A GUERRA,ELE TAMBÉM SE AJUNTE COM OS NOSSOS INIMIGOS E PELEJE CONTRA NÓS,E SUBA DA TERRA.
• É O SENHOR QUE LUTA A LUTA DO SEU POVO;
• É O SENHOR QUE GUERREIA A GUERRA DO SEU POVO;
• É O SENHOR QUE TRAVA AS BATALHAS DE SEU POVO;
• É O SENHOR QUE COMBATE OS COMBATES DE SEU POVO;

NO CASO DE JOSUÉ,NÃO FOI DIFERENTE.
OS GIBEONITAS RECORRERAM A JOSUÉ,NÃO PORQUE ELE ERA:
• O MAIS BONITO;
• O MAIS INTELIGÊNTE;
• O MAIS ESTRATEGISTA;
• O MAIS EXPERIENTE;
• O MAIS GUERREIRO;
• O MAIS VALENTE;
• O MAIS VALOROSO;

MAIS PORQUE EXISTIA UM DEUS ,UM SENHOR QUE:
• PELEJAVA POR ISRAEL.
• QUE LUTAVA POR JOSUÉ;
• QUE BALHAVA PELA AQUELA NAÇÃO.

E VAI SER ISSO QUE VAI ACONTECER COM VC,VAI VIR MUITA GENTE TE PEDIR CONSELHO,TE PEDIR ORAÇÃO,SABE PORQUE?
PORQUE ELES VÃO RECONHECER QUE DEUS É DEUS NA SUA VIDA.
QUE DEUS É PODEROSO NA SUA CASA,NA SUA FAMÍLIA ,NA SUA VIDA.
POR SEU POVO

A PALAVRA HEBRAICA PARA POVO É: ‘AM OU GÔY, QUE PODE SIG.
• PARENTES DE UMA FAMÍLIA;GN 32:7
• HABITANTES DE UMA CIDADE;RT:4:9
• UMA NAÇÃO INTEIRA DT:14:2

DEUS TRABALHA COM 3 TIPOS DE POVOS:
NO ANTIGO TESTAMENTO:
1. ISRAEL,
2. GENTIOS.GL 2:14 “...SE TU, SENDO JUDEU,VIVES COMO GENTIOS E NÃO COMO JUDEU,POR QUE OBRIGAS OS GENTIOS VIVEREM COMO JUDEU?

NO NOVO TESTAMENTO:
A IGREJA (OS CRISTÃOS),TORNARAM-SE OS SUCESSORES DA ANTIGA NAÇÃO HEBRÉRIA,COMO POVO DE DEUS.
I PE 2:9 ‘MAIS VÓS SOIS:
• A GERAÇÃO ELEITA,
• O SACERDÓCIO REAL,
• A NAÇÃO SANTA,
• O POVO ADQUIRIDO
PARA QUE ANUNCIEIS AS VIRTUDES DAQUELE QUE VOS CHAMOU DAS TREVAS PARA SUA MARAVILHOSA LUZ.
NÓS A IGREJA ,SOMOS O POVO A QUAL O SENHOR DEUS PELEJA,LIVRA E NOS GUARDA.

Confederar – unir-se em confederação.
Confederação – reunião de Estados que, embora conservando a respectiva autonomia, formam um só.No caso a confederação era para uma única ocasião: lutar contra os hebreus.
TEM MUITOS FAZENDO CONFEDERAÇÃO CONTRA O PASTOR,CONTRA ESSA IGREJA E CONTRA A SUA VIDA,.
SUAS ARMAS NÃO SÃO UMA METRALHADORA,NEM ESPADA E NEM LANÇA,MAIS SUAS LÍNGUAS.
COMO DISSE O APOSTOLO TIAGO QUE A LINGUA TEM O PODE DE INCENDIAR UM BOSQUE.

MAIS O SENHOR TEM UMA PALAVRA PRA VC. IS 54:17 “ TODA FERRAMENTA PREPARADA CONTRA TI,NÃO PROSPERRÁ,E TODA A LINGUA QUE SE LEVANTAR EM JUÍZO,TU A CONDENARÁ”

Deus para Israel é JEOVÁ-SABÃOTE, hebraico: o Senhor dos exércitos.
Ele foi o “poderoso guerreiro” (Jr. 20:11a). A palavra no hebraico aí é gibbor.
Gn. 6:4. Significa: “poderoso; por implicação, guerreiro; campeão, chefe, gigante, homem valoroso, valente, forte”.
O Dicionário Expositório de Vine comenta:
“No contexto de batalha, a palavra é melhor entendida para referir-se à categoria de guerreiros. O gibbor é um guerreiro provado; especialmente quando usado em combinação com chayil (”força”)”.
A versão revisada da JUERP traduz por “homens valorosos” (Js. 1:14), enquanto a da SBB por “homem valente” e a Bíblia de Jerusalém por “homens de guerra”.
Salmo 24 é: “O Senhor forte e poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas” (v. 8).
Há 487 referências no Velho Testamento a exército, sendo que cerca de 270 retratam um dos nomes de Deus, Jeová Sabaoth, o Senhor dos Exércitos.
Para prejuízo dos inimigos dos hebreus Ele não dormita nem descansa e naquele dia, em especial, Ele encontrou o povo na posição de luta, aí não teve jeito, Ele entrou na Batalha, como prometera a Josué:
Js. 10. 7.ss: Josué, pois, subiu de Gilgal com toda a gente de guerra e todos os homens valorosos. E o Senhor disse a Josué: Não os temas, porque os entreguei na tua mão; nenhum deles te poderá resistir. E Josué deu de repente sobre eles, tendo marchado a noite toda, subindo de Gilgal; e o Senhor os pôs em desordem diante de Israel, que os desbaratou com grande matança em Gibeom, e os perseguiu pelo caminho que sobe a Bete-Horom, ferindo-os até Azeca e Maqueda.
e- Deixando Deus agir:

- Deus Peleja ao Lado dos que o Temem.
Cabe neste ponto ressaltarmos o texto áureo da lição 07 do presente trimestre: “O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do Senhor vem a vitória”. É importante resgatarmos esta passagem para atentarmos para a questão mais importante desta lição: Não importa o quanto peleje o homem, a vitória vem de Deus.
Os gibeonitas foram sitiados pelos cinco reis dos amorreus, de tal forma que corriam o risco iminente de sucumbirem. Solicitaram, então, o socorro de Israel (”Enviaram, pois, homens de Gibeão a Josué ao arraial de Gilgal, dizendo: Não retires as tuas mãos de teus servos; sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e ajuda-nos, porquanto todos os reis dos amorreus que habitam na montanha se ajuntaram contra nós” Js 10.6), que, ante ao pacto (concerto) que haviam feito com os Gibeonitas (Js 9.15), prontamente atenderam ao chamado, e foram a batalha (Js. 10.7).A batalha contra os cinco reis dos amorreus significava não só o socorro aos gibeonitas, mas a consagração de Israel como o povo mais forte da região de Canaã (Palestina). Por isso, devemos ver que as maravilhas operadas pelo Senhor foram cruciais para a vitória de Israel.
Não importa o quão treinados eram os soldados de Israel, não fosse a provisão de Deus, sucumbiriam ante a uma confederação formada por cinco reinos. Vê-se, claramente, que, não fosse Deus pelejar ao lado de Israel, não haveria vitória.Quando Deus peleja ao nosso lado, somos invencíveis. Não existem obstáculos que não podem ser transpostos.
Veja-se o exemplo de Gideão: “E o senhor lhe disse: porquanto eu ei de ser contigo, tu ferirás os midianitas como se fossem um só homem” (Jz 6.16). Gideão viria a comandar um “pequeno” exército, que, ao lado do Senhor, realizaria grandes feitos. O Senhor nos dá vitória nas circunstâncias mais adversas!
Outro grande e maravilhoso exemplo é a batalha do rei Davi contra o gigante Golias. Davi, pequeno em estatura e experiência de batalha, a uma primeira vista, não possuía nenhuma chance contra o gigante Golias. Entretanto, a vitória de Davi baseava-se em algo superior à força de qualquer homem: “Davi, porém, disse ao filisteu: Tu vens a mim com espada, e com lança, e com escudo; porém eu vou a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos Exércitos de Israel, a quem tens afrontado” (1 Sm 17.45). Deus estava ao lado de Davi para lhe dar a vitória.
Quando Deus peleja ao nosso lado, não devemos ter em mente os parâmetros humanos. Assim, não nos questionamos quem é o mais forte ou quem é o mais fraco, quem é o mais valente ou menos valente, quem é o mais astuto ou menos astuto. A única questão que se nos põe é: Deus é conosco?
Como disse o apóstolo Paulo: “Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Rm 8.31). Se Deus batalha ao nosso lado, quem poderá nos afligir? Se Deus é conosco, que mal nos fará o homem? De Deus vem a nossa vitória, e em seu nome somos “mais que vencedores”.
O homem nada pode fazer contra o servo que batalha protegido pelo Senhor. “E, Assim, com confiança, ousemos dizer: O Senhor é o meu ajudador, e não temerei o que me possa fazer o homem” (Hb 13.6).Devemos ter plena fé nas obras do Senhor em nossas vidas, e que, ao lado de Deus, venceremos as nossas batalhas cotidianas.

segunda-feira, 9 de agosto de 2010

OS NOMES HEBRAICOS DE DEUS

OS NOMES HEBRAICOS

Os nomes hebraicos, além de contribuírem para o reconhecimento das pessoas, geralmente descreviam o caráter ou a função do utente. Observemos alguns exemplos:

Adão, que significa vermelho,  foi formado do barro. O vocábulo é também usado, cerca de quinhentas vezes, para referir-se à humanidade em geral. Eva recebeu este nome “hvx” por ser a mãe da vida “hyx”. 

Abrão, que significa pai exaltado, foi alterado para Abraão, que significa pai duma multidão (Gn.17.5).

O mesmo acontece com o nome de Deus, o qual vamos considerar em duas vertentes.

Ele revela-se a si mesmo dando-se a conhecer pelo seu nome. Juntamos os vocábulos hebraicos, os quais se lêem da direita para a esquerda,  a fim de fazer comparações. 

 1.      O NOME GENÉRICO 
Elohim, (,yhla) aparece logo no início da Bíblia (Gn. 1.1) e é o plural de El, (la) que significa o Supremo Poder.

É usado para identificar o Criador. A forma plural está bem conotada com a Trindade e com o verbo no plural em
Génesis 1.26, “façamos o homem.”

Elohim haiim, (,yYx ,yhla) em Dt. 5.26, é o Deus vivo e temido de Israel. Todos os povos o temiam.

El, (la) é usado em combinações como as que se seguem: El

Elyon, (]Oyli la) está em Gn. 14.18-20 para identificar o Deus Altíssimo de Abrão, a quem Melquisedeque servia.

El rôi, (yar la) figura em Gn. 16.13 como expressão usada por Agar no tratamento do Deus que a viu na sua dificuldade: “Tu és o Deus que me viu”. Podemos confiar que Ele sempre está presente e nos vê em nossas dificuldades.

El Shaddai, (yDw la) vemo-lo em Êx. 6.3 para revelar o Deus dos patriarcas como o Todo-Poderoso. Pois, para Ele não há impossíveis. Deus pode vencer todas as situações difíceis.

El Olam, (,lOi la) em Gn. 21.33, está demonstrando o Deus que Abrão adorava, desta maneira: “E plantou Abrão um bosque em Berseba e invocou lá o nome de Yahweh El Olam;” que significa: Abrão adorava a Iavé Deus Eterno.

EmanuEl, (lavnMi) lê-se em Is. 7.14, com repetição em Mateus 1.23, cujo significado é Deus conosco. A presença de Jesus, como Filho de Deus, quer dizer “conosco está Deus.” E Ele prometeu estar conosco até à consumação dos séculos
(Mt. 28.20).


 2.   O NOME PESSOAL 
O nome pessoal é usado para serem reconhecidas e chamadas individualmente as pessoas. Entre os pagãos os nomes dos seus deuses eram usados como amuleto. Isto é, quem conhecia o nome de qualquer deus e o invocava ficava com direito a receber o seu pedido. Este era o poder do nome.

Temos um exemplo no caso de Elias desafiando os profetas de Baal. “Invocai o nome do vosso deus, e eu invocarei o nome de Iavé, e há de ser que o deus que responder com fogo esse será Deus.” Então caiu fogo de Iavé e consumiu o holocausto
(1 Rs 18.24-38).

Deus revelou o Seu nome a Moisés, quando este estava no monte Horebe. Deus convidara-o para libertar o Seu povo do Egipto; porém, Moisés quis saber que nome usaria perante os chefes de Israel, e o Senhor respondeu-lhe: “Êhyâ asher Êhyâ”
(Eu Sou O Que Sou) Eu Sou a essência da vida. Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou “Êhyâ” (hyha) me enviou a vós “… este é o meu nome eternamente” (Êx. 3.14,15). É único, não há outro.

Conforme o mandamento em Êx. 20.7, o nome do Deus de Israel não deve ser usado em vão. Por este motivo os israelitas  passaram a usar “Adonai” (ynOda) “meu Senhor” nos seus relacionamentos com Deus. E foi aquelas vogais que os massoretas usaram para vocalizar o nome de Deus, (a,o,a). Assim, deveria ler-se Iawa. Contudo, o rabino inglês Isidore Epstein aconselha a não vocalizar este nome. Em Isaías 10.33 aparece um tratamento assim: “Adon Yahwah tsavaoth” (tOabj hvhy ]Oda) isto é, Senhor Yahwah dos Exércitos.

Yahweh, ou Yahwah,  (Iawé, ou Iawa) parece ter origem no grau incompleto do verbo ser e significa o Eterno, a essência da vida. Aquele que era, é, e continuará a ser, sempre o mesmo.

A forma hebraica Yahweh, ou Yahwah, é preferível se tivermos em consideração o vocábulo “Aleluyah” (hyVllh) que significa “louvai a Yah.” Vamos comparar uma forma antiga do verbo ser que é hvh, (âwâ); acrescentando-lhe iôd (y) resulta em hvhy (Yahwah). Este nome é usado junto a substantivos e formas verbais para designar a função e a ação de Deus junto do seu povo. Não são, por isso, mais nomes, mas é sempre o mesmo nome acompanhado por aquilo que Deus é para o povo que nele confia.

Yahweh Jiré, (hary hvhy) é Aquele que tem provisão tanto nas horas fáceis como nas difíceis, à semelhança da experiência de Abraão; faltando o cordeiro para o holocausto, Abraão respondeu ao filho: “Elohim jiré” Deus proverá para si o cordeiro (Gn. 22.8). E após a experiência,

Abraão chamou o nome daquele lugar “Iawe jiré”, que está traduzido o “Senhor proverá” (Gn. 22.14). Como observamos um verbo no futuro, expressando a ação de Deus, segue o nome pessoal do Senhor. Os outros exemplos são semelhantes.

Yahweh rofeca, ($apr hvhy) é  também o nome seguido por uma forma do verbo curar e o pronome “te” quando o Senhor prometeu ser “o Senhor que te cura” (Êx. 15.26). Esta ação de Deus é permanente em nós por intermédio da fé.

Yahweh nissi, (yCyn hvhy) é o mesmo nome seguido pelo substantivo “bandeira”, e pelo sufixo pronominal “minha” em virtude da vitória do exército de Josué sobre Amaleque. Não foi o estandarte do exército que lhes deu a vitória, mas sim o Senhor dos exércitos. Em memória Moisés levantou ali um altar, onde adorou, e o chamou por aquele nome (Êx. 17.8-15).

Yahweh shalom, (,Olw hvhy) é o nome do altar que Gideão edificou para memorizar a sua comissão para libertador de Israel. Aqui temos o nome de Deus seguido pelo substantivo adjectivado “paz” Jeová é paz (Jz. 6.24).

Yahweh rohi, (yir hvhy) é a expressão que aparece no Salmo 23.1 para David cantar que “o Senhor é o meu pastor.” Nós também podemos cantar “o Senhor é o meu pastor, nada me faltará.” O bom pastor tem provisão para o seu rebanho.

Yahweh Elyon, (]Oyli hvhy) é como o salmista chama a Deus no seu cântico do Salmo 97.9: “Pois Tu, Senhor és Altíssimo em toda a terra; muito mais elevado que todos os deuses.”

Yahweh tsidkenu, (Vnqdj hvhy) é o nome que foi dado ao renovo justo de David, “Jeová é a nossa justiça.” Esse renovo que brotou de David é o nosso Senhor Jesus Cristo que nos justificou de todo o pecado ( Jr. 23.5,6; 1 Co. 6.11).

Yahweh shammah, (hMw hvhy) que significa “Jeová está ali” é o nome da nova Jerusalém de Israel, que lhe foi dado em virtude de Deus estar ali, no meio deles (Ez. 48.35).

Yahweh tsevaoth, (tOabj hvhy) é traduzido Senhor dos exércitos; Em 1 Cr. 17.24 lê-se que “o Senhor dos Exércitos é o Deus de Israel.” E em Isaías 47.4 lemos que “o nome do nosso redentor é o Senhor dos exércitos, o santo de Israel.” Estes exércitos podem ser tanto os seus anjos como o exército de Israel.

Adonai Yahweh, (hvhy ynOda) é a expressão de tratamento respeitável aplicada ao soberano Deus que significa “meu Senhor Jeová” e assim tratou Gideão o anjo que acabara de ver (Jz. 6.22). Muitos mais exemplos haveria, mas ficamo-nos pelos considerados principais.
 
Yahweh Elohim, (,yhla hvhy), é a expressão que aparece sempre na Bíblia para dizer que só o “Senhor é Deus.”
Eis um exemplo em 1 Reis 18.36-39, quando Elias lhe pede que se manifeste como o único Deus.

Após cair fogo do céu para consumir o holocausto todo o povo exclamou: “Yahwah Elohim, Yahwah Elohim;”
E em Zacarias 13.9: “O Senhor é meu Deus” (Yahwah Elohi).

terça-feira, 3 de agosto de 2010

sexta-feira, 28 de maio de 2010

Tudo Posso

“Tudo posso naquele que me fortalece.” Filipenses 4:13
Parte inferior do formulário
Você já foi preso alguma vez em sua vida?
Você já se sentiu acorrentado por alguma dificuldade?
Paulo, ao escrever estas seis palavras em Filipenses 4:13 estava preso. Ele estava parado, acorrentado, numa cadeia feito um criminoso. Ele não podia fazer suas freqüentes viagens de cidade em cidade. Ele estava completamente impedido de visitar as igrejas ou irmãos em Cristo que precisavam dele. Mas, foi nestas circunstâncias que ele escreveu que estava pronto para enfrentar qualquer coisa, pois com a força que Cristo lhe dava ele declarava “tudo posso”.
Já pensou? Que absurdo! Um homem acorrentado, preso, atrás das grades de uma cela numa prisão do maior império que dominava o mundo daquela época. E, ele disse que tudo podia! Será que ele não estava louco?
Olhando um pouco o texto podemos ver que o próprio Paulo tinha bastante experiência. Ele disse que já havia passado necessidades e que outras vezes teve em abundância. Ele aprendeu a viver na fome e também tinha de sobra na fartura. Ele não era louco, pois havia tido várias experiências, tanto de vitórias como de sofrimentos.
Muitas pessoas hoje em dia, embora livres, abastecidas de tudo que o homem precisa, com saúde e força, sentem-se frustradas, derrotadas e presas. Elas se consideram um “Zé Esquerdo”. O lema delas é “nada posso”. A cela onde elas vivem é nas suas mentes. As correntes que as prendem são imaginárias. Mas, lá elas estão. E, realmente nada podem.
A grande diferença entre essas pessoas na sua liberdade e Paulo naquela prisão é que Paulo possuía o poder de Deus. Qualquer um, hoje em dia, pode ser liberto e pode dizer, com toda a certeza de Paulo “tudo posso”! Se nós abraçarmos o segredo da vitória, que é Jesus Cristo habitando dentro de nós, podemos ser vencedores, pois este é o segredo da vitória. Este é o poder para superar os obstáculos, para ganhar a liberdade, para poder fazer tudo que realmente importa.
Isto era o segredo de Paulo, por este motivo ele dizia “tudo posso naquele que me fortalece”. Parece que há outras maneiras de ser vencedor. Conseguir amontoar dinheiro o suficiente, organizar influência, ser eleito a algum cargo importante. Todas estas “soluções” parecem nos dar o que precisamos. Mas, elas são tão ilusórias quanto a impressão da pessoa que é livre, mas, se sente presa, acorrentada.
Não há outra maneira de ser vencedor. O resto é ilusão, porque é temporário. Quando acaba o dinheiro, quando se perde o cargo, quando acaba a influência, a pessoa volta a ser o que sempre foi – presa nas suas limitações humanas. Mas, com Cristo habitando dentro de nós, podemos enfrentar qualquer Golias do nosso dia a dia, e como Davi sairemos vitoriosos, pois a nossa força vem do Senhor.
Tenhamos forças para enfrentar toda e qualquer tipo de situação adversa, quer seja na fome ou na fartura, na alegria ou na tristeza, na dor ou no alívio, na doença ou na saúde. Não existe situação que não seja superada e vencida com a presença do Senhor Jesus habitando dentro de nós, pois tudo podemos naquele que nos fortalece.
Sabemos muito bem que aquele que é nosso inimigo, e também do Senhor, é real. Ele tem poder, mas, com Cristo somos mais que vencedores. No primeiro século os discípulos do Senhor saíram em missão e tiveram grandes dificuldades, mas o próprio Jesus disse aos discípulos que eles teriam poder para vencer o inimigo e nada os derrotaria (Lc. 10:19).
Podemos observar que a raça humana vive murmurando, chorando, sem forças, passando momentos de dificuldades sem ter saída para superar as lutas diárias. Mas, também podemos ver que todos que são fortalecidos por Cristo, que têm este poder dentro de si, permanecem firmes e têm uma esperança viva. Isso porque Jesus é fiel e tem nos capacitado. Ele tem nos enriquecido. Podemos dizer que nEle, por meio dEle e com Ele somos mais que vencedores, e assim vamos gritar bem alto que podemos todas as coisas nAquele que nos fortalece.
Você está se sentindo derrotado, preso, cercado pelo inimigo? Olhe para Paulo. Ouça as palavras dele “Tudo posso naquele que me fortalece.” Agora, olhe para onde Paulo está olhando. Ele não está olhando para as correntes, as grades ou as paredes daquela cela em Roma. Ela está olhando lá para o alto, onde ele podia ver, com os olhos da fé, Aquele que o fortalecia. Olhe para essa mesma pessoa. Olhe com os olhos da sua fé para Jesus. Agora, repita com Paulo – tudo posso naquele que me fortalece. Em breve, você também verá a força dEle.

Zacarias – Quantos têm na bíblia?

ZACARIAS – SIGNIFICADO: JEOVÁ SE LEMBROU OU JEOVÁ SE LEMBRA

Observação: Esta pesquisa foi feita através do Dicionário da Bíblia John D. Davis e conferida com a Bíblia de Estudo Pentecostal.
Não sei quantas pessoas irão ler e valorizar este trabalho.
Minha intenção é sempre esclarecer aos leitores que, por se tratar de muitos nomes repetidos na Bíblia, arriscamo-nos de pregar sobre uma pessoa e, na verdade, ser outra devido a constante repetição dos nomes.
A Bíblia não foi escrita em ordem cronológica. Portanto, não devemos considerar uma pesquisa totalmente correta ou totalmente errada. É bom lembrar que, em toda pesquisa, podemos encontrar algumas falhas, até porque não vivemos naquela época. Encontramos muitos nomes repetidos, porém de origens diferentes. Alguns conseguimos concluir com clareza qual é a sua árvore genealógica.
Procurei observar as características de todos os Zacarias, como por exemplo, cargos que eles ocuparam o tempo em que viveram, etc.
Sou uma pessoa dedicada à oração e ao jejum. Graças a Deus, nunca fui um membro “só de banco” de Igreja. Sempre trabalhei em todas as Igrejas onde congreguei, porém uma coisa muito importante me faltava: a leitura da Palavra de Deus (lia pouco a Bíblia).
Mas Deus, que é longânimo e misericordioso, mostrou-me em sonho, por várias vezes, que eu estava “CEGA”. No sonho, abria a Bíblia, via as letras, meus olhos estavam abertos, mas NÃO CONSEGUIA LER, ESTAVA MÍOPE, NÃO ENXERGAVA. Daí compreendi que Deus, com sua infinita misericórdia, estava falando comigo:
“Neuza, você vê, mas não enxerga, olha, mas está com cegueira espiritual. LEIA A MINHA PALAVRA E APLIQUE-A EM SUA VIDA”. Grifo meu.
Graças a Deus, comecei a ler e pesquisar a Bíblia Sagrada. Tornei-me uma pessoa bastante interessada em conhecer mais sobre este livro maravilhoso.
Quanto mais leio, descubro a necessidade de ler ainda mais. Enquanto eu viver, terei muito a aprender.
A Bíblia é um mistério, uma fonte inesgotável que jorra, a cada segundo, água pura e cristalina.
A Palavra de Deus se torna nova a cada manhã.
Você que está lendo esta pesquisa, por favor, reserve um espaço em suas orações e ore por mim.
Nosso adversário fica muito furioso com aqueles que estão preocupados em ler e viver a verdade: o Evangelho de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo – A BÍBLIA SAGRADA.

01-Zacarias - Nome de um rei de Israel, o último da dinastia de Jeú. Subiu ao trono de de Samaria no trigésimo oitavo ano de Azarias, rei de Judá e reinou seis meses. 749 a.C. Era filho de Jeroboão II, e foi assassinado por Salum, que reinou em seu lugar.
II Reis 14.29 - E Jeroboão dormiu com seus pais, com os reis de Israel; e Zacarias, seu filho, reinou em seu lugar.
II Reis 15.8 - No ano trinta e oito de Azarias, rei de Judá, reinou Zacarias, filho de Jeroboão, sobre Israel, em Samaria, seis meses.
II Reis 15.9-10 - E fez o que era mal aos olhos do SENHOR, como tinham feito seus pais; nunca se apartou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez pecar a Israel.
E Salum, filho de Jabes, conspirou contra ele, e o feriu diante do povo, e o matou, e reinou em seu lugar.
Ora, Ora, o mais dos atos de Zacarias, eis que está escrito no livro das Crônicas dos Reis de Israel.

02-Zacarias - Avô materno do rei Ezequias
II Reis 18.2 - Tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar (o rei Ezequias) e vinte e nove anos reinou em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Abi, filha de Zacarias.

03-Zacarias - Nome de um príncipe da tribo de Rúben
I Crônicas 5.7 - Quanto a seus irmãos, pelas suas famílias, quando foram postos nas genealogias segundo as suas descendências, tinham por chefes Jeiel e Zacarias.

04-Zacarias - Nome de um levita da família de Coate, da casa de Isaar, descendente de Abisafe. Era o filho mais velho de Meselemias, e exercia as funções de porteiro do Tabetnáculo do Testemunho, no reinado de Davi.
I Crônicas 9.21-24 E Zacarias, filho de Meselemias, era o porteiro da porta da tenda da congregação.
Todos estes, escolhidos para serem porteiros dos umbrais, foram duzentos e doze; e foram estes, segundo as suas aldeias, postos em suas genealogias; e Davi e Samuel, o vidente, os constituíram no seu cargo.
Estavam, pois, eles e seus filhos às portas da Casa do SENHOR, na casa da tenda, junto aos guardas.
Os porteiros estavam aos quatro ventos: ao oriente, ao ocidente, ao norte e ao sul.
I Crônicas 26.1-2 - Quanto às divisões dos porteiros, dos coraítas foi Meselemias, filho de Coré, dos filhos de Asafe.
E foram os filhos de Meselemias: Zacarias, o primogênito, Jediael, o segundo, Zebadias, o terceiro, Jatniel, o quarto,
Este Zacarias é o mesmo, chamado de conselheiro prudente.
I Crônicas 26.14 - E caiu a sorte do oriente a Selemias; e lançou-se a sorte por seu filho Zacarias, conselheiro prudente, e saiu-lhe a sorte do norte.

05-Zacarias – Nome de um benjamita, da família de Jeiel
I Crônicas 9.35-37 - Porém em Gibeão habitaram Jeiel, pai de Gibeão (e era o nome de sua mulher Maaca).
E seu filho primogênito Abdom, depois Zur, e Quis e Baal, e Ner, e Nadabe,
E Gedor, e Aiô, e Zacarias, e Miclote.
Em I Crônicas 8.31 - Aparece com o nome de Zequer - e Gedor, e Aiô, e Zequer.
Se a vocalização for correta, Zequer é o sinônimo, de um nome que significa memória. Talvez, pois, seja abreviatura de Zacarias, como Acaz é de Ocozias que se pronunciava Zacar que significa: ele se lembrou.

06-Zacarias - Nome de um levita da segunda ordem, que tocava saltério no préstito (cortejo,rancho,desfile) que acompanhou a arca para Jerusalém, e que depois continuou como empregado no Tabernáculo quando o rei Davi fixou a arca.
I Crônicas 15.17-20 - Ordenaram, pois, os levitas a Hemã, filho de Joel; e dos seus irmãos a Asafe, filho de Berequias; e dos filhos de Merari, seus irmãos, a Etã, filho de Cusaías.
E com eles a seus irmãos da segunda ordem: Zacarias, e Bene, e Jaaziel, e Semiramote, e Jeiel, e Uni, e Eliabe, e Benaia, e Maaséias, e Matitias, e Elifeleu, e Micnéias, e Obede-Edom, e Jeiel, os porteiros.
E os cantores, Hemã, Asafe e Etã se faziam ouvir com címbalos de metal;
E Zacarias, e Aziel, e Semiramote, e Jeiel, e Uni, e Eliabe, e Maaséias, e Benaia, com alaúdes, sobre Alamote;
I Crônicas 16:5: Era Asafe o chefe, e Zacarias, o segundo, e depois dele Jeiel, e Semiramote, e Jeiel, e Matitias, e Eliabe, e Benaia, e Obede-Edom, e Jeiel, com alaúdes e com harpas; e Asafe se fazia ouvir com címbalos.

07-Zacarias - Nome de um sacerdote que tocou a trombeta, quando conduziam a arca para a casa de Obede-Edom
I Crônicas 15.24 - E Sebanias, e Josafá, e Netanel, e Amasai, e Zacarias, e Benaia, e Eliézer, os sacerdotes, tocavam as trombetas perante a arca de Deus; e Obede-Edom e Jeías eram porteiros da arca.

08-Zacarias - Nome de um levita da família de Coate, da casa de Oziel. Era filho de Issias e viveu no tempo do reinado de Davi
I Crônicas 24.25 - O irmão de Mica, Issias; dos filhos de Issias, Zacarias;

09-Zacarias - Nome de um levita, da família de Merari e 4º filho de Hosa. Exerceu o cargo de porteiro no reinado de Davi.
I Crônicas 26.11 - Hilquias, o segundo, Tebalias, o terceiro, Zacarias, o quarto; todos os filhos e irmãos de Hosa foram treze.

10-Zacarias - Nome de um homem da tribo de Manasses , pai de Ido.
I Crônicas 27.21 - sobre a outra meia tribo de Manassés em Gileade, Ido, filho de Zacarias; sobre Benjamim, Jaasiel, filho de Abner;

11-Zacarias - Nome de um dos príncipes que o rei Josafá enviou para ensinar nas cidades de Judá
II Crônicas 17.7 - E, no terceiro ano do seu reinado, enviou ele os seus príncipes, a Ben-Hail, e a Obadias, e a Zacarias, e a Natanael, e a Micaías, para ensinarem nas cidades de Judá.

12-Zacarias - Nome de um levita, dos filhos de Asafe, e portanto da família de Gérson,
II Crônicas 20.14 - Então, veio o Espírito do SENHOR, no meio da congregação, sobre Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaías, filho de Jeiel, filho de Matanias, levita, dos filhos de Asafe,

13-Zacarias - Nome do 4º filho do rei Josafá
II Crônicas 21.1-2 - Depois, Josafá dormiu com seus pais, e o sepultaram com seus pais na Cidade de Davi; e Jeorão, seu filho, reinou em seu lugar.
E teve irmãos, filhos de Josafá: Azarias, e Jeiel, e Zacarias, e Azariau, e Micael, e Sefatias; todos estes foram filhos de Josafá, rei de Israel.

14-Zacarias - Nome do filho de Joiada sumo sacerdote, homem reto como havia sido seu pai. Viveu no reinado de Joás, rei de Judá, o Espírito do Senhor caiu sobre ele, para falar ao povo a respeito de sua apostasia, logo após a morte de seu pai Joiada. Por ordem do rei Joás, Zacarias foi morto à pedra no átrio do templo.
II Crônicas 24.20-23 - E o Espírito de Deus revestiu a Zacarias, filho do sacerdote Joiada, o qual se pôs em pé acima do povo e lhes disse: Assim diz Deus: Por que transgredis os mandamentos do SENHOR? Portanto, não prosperareis; porque deixastes o SENHOR, também ele vos deixará.
21 E eles conspiraram contra ele e o apedrejaram com pedras, por mandado do rei, no pátio da Casa do SENHOR.
22 Assim, o rei Joás não se lembrou da beneficência que Joiada, pai de Zacarias, lhe fizera; porém matou-lhe o filho, o qual, morrendo, disse: O SENHOR o verá e o requererá.
23 E sucedeu, no decurso de um ano, que o exército da Síria subiu contra ele, e vieram a Judá e a Jerusalém, e destruíram dentre o povo a todos os príncipes do povo, e todo o seu despojo enviaram ao rei de Damasco.
Julga-se que a ele se refere o Nosso Senhor Jesus Cristo, quando diz que a nação teria de dar conta do sangue inocente derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, até ao sangue de Zacarias que foi morto entre o altar e o templo .

15- Zacarias – Inteligente profeta de Deus que dava conselhos ao rei Uzias que por algum tempo lhe servia de guia.
II Crônicas 26.3-5 - Era Uzias da idade de dezesseis anos quando começou a reinar e cinqüenta e cinco anos reinou
em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Jecolias, de Jerusalém.
4 E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que fizera Amazias, seu pai.
5 Porque deu-se a buscar a Deus nos dias de Zacarias, sábio nas visões de Deus; e, nos dias em que buscou o SENHOR, Deus o fez prosperar.

16- Zacarias – Levita descendente de Asafe, que tomou parte na purificação do templo durante o reinado do rei Ezequias.
II Crônicas 29.12-13 - Então, se levantaram os levitas Maate, filho de Amasai, e Joel, filho de Azarias, dos filhos dos coatitas; e, dos filhos de Merari, Quis, filho de Abdi, e Azarias, filho de Jealelel; e, dos gersonitas, Joá, filho de Zima, e Éden, filho de Joá;
13 E, dentre os filhos de Elisafã, Sinri e Jeiel; e, dentre os filhos de Asafe, Zacarias e Matanias;

17-Zacarias – Levita da casa de Coate superintendente dos oficiais empregados na reparação do templo no reinado do rei Josias.
II Crônicas 34.12 - E estes homens trabalhavam fielmente na obra; e os superintendentes sobre eles eram Jaate e Obadias, levitas, dos filhos de Merari, como também Zacarias e Mesulão, dos filhos dos coatitas, para adiantarem a obra, e outros levitas, todos que eram peritos em instrumentos de música.

18-Zacarias - Príncipe da casa de Deus no reinado do rei Josias
II Crônicas 35.8 - Também fizeram os seus príncipes ofertas voluntárias ao povo, aos sacerdotes e aos levitas; Hilquias, e Zacarias, e Jeiel, maioral da Casa de Deus, deram aos sacerdotes para os sacrifícios da Páscoa duas mil e seiscentas reses de gado miúdo e trezentos bois.

19-Zacarias - Descendente de Parós, que voltou de Babilônia em companhia de outros
Esdras 8.1-3 - Estes, pois, são os chefes de seus pais, com as suas genealogias, os que subiram comigo de Babilônia no reinado do rei Artaxerxes:
2 Dos filhos de Finéias, Gérson; dos filhos de Itamar, Daniel; dos filhos de Davi, Hatus;
3 Dos filhos de Secanias e dos filhos de Parós, Zacarias, e com ele por genealogias se contaram até cento e cinqüenta homens;

20-Zacarias - Filho de Bebai, que veio de babilônia em companhia de outros
Esdras 8.1,11 - Estes, pois, são os chefes de seus pais, com as suas genealogias, os que subiram comigo de Babilônia no reinado do rei Artaxerxes:
11 E dos filhos de Bebai, Zacarias, o filho de Bebai, e, com ele, vinte e oito homens;

21-Zacarias - Um dos chefes que Esdras enviou a Ido e aos netineus para trazerem os ministros da casa de Deus , em companhia dos exilados que voltavam do cativeiro
Esdras 8.16-18 - Enviei, pois, Eliézer, Ariel, Semaías, Elnatã, Jaribe, Elnatã, Natã, Zacarias e Mesulão, os chefes, como também a Joiaribe e a Elnatã, que eram sábios.
E dei-lhes mandado para Ido, chefe no lugar de Casifia, e lhes pus palavras na boca para dizerem a Ido, seu irmão, e aos netineus, no lugar de Casifia, que nos trouxessem ministros para a Casa do nosso Deus.
18 E trouxeram-nos, segundo a boa mão de Deus sobre nós, um homem sábio, dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel, a saber, Serebias, com os seus filhos e irmãos, dezoito;

22-Zacarias - Nome de um dos filhos de de Elão, induzido por Esdras a desquitar-se de sua mulher estrangeira.
Esdras 10.26 - E dos filhos de Elão: Matanias, e Zacarias, e Jeiel, e Abdi, e Jeremote, e Elias.

23-Zacarias - Um dos homens que se achava à direita de Esdras quando falava ao povo e lia as escrituras. Neemias 8.4 - E Esdras, o escriba, estava sobre um púlpito de madeira, que fizeram para aquele fim; e estavam em pé junto a ele, à sua mão direita, Matitias, e Sema, e Anaías, e Urias, e Hilquias, e Maaséias; e à sua mão esquerda, Pedaías, e Misael, e Malquias, e Hasum, e Hasbadana, e Zacarias, e Mesulão.

24-Zacarias - Homem de Judá, da família de Perez.
Neemias 11.4 - Habitaram, pois, em Jerusalém alguns dos filhos de Judá e dos filhos de Benjamim. Dos filhos de Judá: Ataías, filho de Uzias, filho de Zacarias, filho de Amarias, filho de Sefatias, filho de Maalalel, dos filhos de Perez;

25-Zacarias - Filho de um silonita.
Neemias 11.5 - E Maaséias, filho de Baruque, filho de Col-Hozé, filho de Hazaías, filho de Adaías, filho de Joiaribe, filho de Zacarias, filho do silonita.

26-Zacarias - Sacerdote, descendente de Pasur , da casa de Melquias
Neemias 11.12 - e seus irmãos, que faziam a obra da casa, oitocentos e vinte e dois; e Adaías, filho de Jeroão, filho de Pelalias, filho de Anzi, filho de Zacarias, filho de Pasur, filho de Malquias,

27-Zacarias - Levita, filho de Jônatas, dirigiu um grupo de levitas músicos, quando se fez a dedicação do muro de Jerusalém
Neemias 12.35 - e dos filhos dos sacerdotes, com trombetas: Zacarias, filho de Jônatas, filho de Semaías, filho de Matanias, filho de Micaías, filho de Zacur, filho de Asafe,

28-Zacarias - Um dos sacerdotes que vieram para Jerusalém com Zorobabel
Neemias 12.1,16 - Estes são os sacerdotes e levitas que subiram com Zorobabel, filho de Sealtiel, e com Jesua: Seraías, Jeremias, Esdras,
16 De Ido, Zacarias; de Ginetom, Mesulão;

29-Zacarias - Sacerdote que tocou a trombeta quando se fez dedicação do muro da cidade de Jerusalém
Neemias 12.27,31, 40-41 - E, na dedicação dos muros de Jerusalém, buscaram os levitas de todos os seus lugares, para os trazerem, a fim de fazerem a dedicação com alegria, louvores, canto, saltérios, alaúdes e harpas.
31 Então, fiz subir os príncipes de Judá sobre o muro e ordenei dois grandes coros e procissões, sendo um à mão direita sobre o muro da banda da Porta do Monturo.
40 Então, ambos os coros pararam na Casa de Deus, como também eu e a metade dos magistrados comigo.
41 E os sacerdotes Eliaquim, Maaséias, Miniamim, Micaías, Elioenai, Zacarias e Hananias iam com trombetas,

30-Zacarias - Filho de Jeberequias, uma das testemunhas que o profeta Isaías tomou por testemunha o que havia escrito em frases enigmáticas, um ano antes de serem explicadas por meio de uma profecia.
Isaías 8.1-2 - Disse-me também o SENHOR: Toma um grande volume e escreve nele em estilo de homem: Apressando-se ao despojo, apressou-se à presa.
2 Então, tomei comigo fiéis testemunhas, a Urias, sacerdote, e a Zacarias, filho de Jeberequias

31-Zacarias - Um dos doze profeta menores, filho de Berequias e neto de Ido.
Zacarias 1.1 - No oitavo mês do segundo ano de Dario, veio a palavra do SENHOR ao profeta Zacarias, filho de Baraquias, filho de Ido, dizendo:
Esdras 5.1 - E Ageu, profeta, e Zacarias, filho de Ido, profeta, profetizaram aos judeus que estavam em Judá e em Jerusalém; em nome do Deus de Israel lhes profetizaram.
Este Zacarias talvez tenha nascido em Babilônia, pertencia a tribo sacerdotal.
Veio de Babilônia, sendo ainda jovem, com Zorobabel e Josué; teve início a sua missão profética cerca de dois meses depois de Ageu.
Esdras 6.14 - E os anciãos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia do profeta Ageu e de Zacarias, filho de Ido; e edificaram a casa e a aperfeiçoaram conforme o mandado do Deus de Israel, e conforme o mandado de Ciro, e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia.

Observação: Zacarias 1.1 - Diz que ele era filho de Baraquias e neto Ido. Porém em Esdras 5.1 e Esdras 6.14 diz que ele era filho de Ido. Isto é comum na Bíblia, filho quer dizer também: descendente.
Zacarias1.1- No oitavo mês do segundo ano de Dario, veio a palavra do SENHOR ao profeta Zacarias, filho de Baraquias, filho de Ido, dizendo:
Zacarias 1.7 - Aos vinte e quatro dias do mês undécimo (que é o mês de sebate), no segundo ano de Dario, veio a palavra do SENHOR ao profeta Zacarias, filho de Baraquias, filho de Ido, dizendo:
Zacarias 7.1 - Aconteceu, pois, no ano quarto do rei Dario, que a palavra do SENHOR veio a Zacarias, no dia quarto do nono mês, em quisleu.
Zacarias 7.8 - E a palavra do SENHOR veio a Zacarias, dizendo:
Lucas 11.50-51 - Para que desta geração seja requerido o sangue de todos os profetas que, desde a fundação do mundo, foi derramado;
Desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o templo; assim, vos digo, será requerido desta geração.

Zacarias foi o último dos homens justos que sofreram cruel morte, como o justo Abel havia sido o primeiro.
Mateus 23.35 - Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar.
se, e caiu temor sobre ele.

32-Zacarias - Pai de João Batista, Sacerdote da ordem de Abias
Lucas 1.5-13 - Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judéia, um sacerdote, chamado Zacarias, da ordem de Abias, e cuja mulher era das filhas de Arão; o nome dela era Isabel.
6 E eram ambos justos perante Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.
7 E não tinham filhos, porque Isabel era estéril, e ambos eram avançados em idade.
8 E aconteceu que, exercendo ele o sacerdócio diante de Deus, na ordem da sua turma,
9 Segundo o costume sacerdotal, coube-lhe em sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso.
10 E toda a multidão do povo estava fora, orando, à hora do incenso.
11 Então, um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em pé, à direita do altar do incenso.
12 E Zacarias, vendo-o, turbou-se, e caiu temor sobre ele.
13 Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome de João.
Lucas 1.18 - Disse, então, Zacarias ao anjo: Como saberei isso? Pois eu já sou velho, e minha mulher, avançada em idade.
Lucas 1.21 - E o povo estava esperando a Zacarias e maravilhava-se de que tanto se demorasse no templo.
Lucas 1.39-40 - E, naqueles dias, levantando-se Maria, foi apressada às montanhas, a uma cidade de Judá,
40 e entrou em casa de Zacarias, e saudou a Isabel.
Lucas 1.59 - E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram circuncidar o menino e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu pai.
Lucas 1.67 - E Zacarias, seu pai, foi cheio do Espírito Santo e profetizou, dizendo:
Lucas 3.2 - Sendo Anás e Caifás sumos sacerdotes, veio no deserto a palavra de Deus a João, filho de Zacarias.

Lucas 11.50-51 - Para que desta geração seja requerido o sangue de todos os profetas que, desde a fundação do mundo, foi derramado;
51 Desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o templo; assim, vos digo, será requerido desta geração.

Aí estão os 32 Zacarias da Bíblia. Como você pôde observar, são nomes repetidos, porém com funções e origens diferentes.
Talvez, nem todos os leitores da Bíblia Sagrada têm conhecimento da existência de tantos Zacarias.
Através desta pesquisa, podemos difundir esta informação.

Deus te abençoe.

LEIA A BÍBLIA

Que a Paz do Senhor Jesus Cristo reine em sua vida hoje e sempre.
_________________________
AUTORA: NEUZA MARIA QUEIRÓZ BALDINI
E-mail – neuzabaldini@superig.com.br
www.neuzabaldini.com

quarta-feira, 21 de abril de 2010

OS 07 EU SOU DO SENHOR JESUS

Os sete ‘‘EU SOU’’ de Jesus
Ex 3.13-14.“Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Disse Deusa Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros” (Ex 3.13-14)

JO 14.6- EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA
“Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”

JO 6.35- EU SOU O PÃO DA VIDA
“Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede”

JO 8.12 -EU SOU A LUZ DO MUNDO
“De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida”

JO 10.11- EU SOU O BOM PASTOR
“Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas”

JO 15.1-4- EU SOU A VIDEIRA VERDADEIRA
“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor.
2- Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.
3- Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado;
4- permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim”

JO 10.9 -EU SOU A PORTA
“Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem”

JO 11.25 EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA
“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá”

terça-feira, 20 de abril de 2010

A UNÇÃO DO MICROFONE

Autor: Escritor e Missionário Edenisio Rodrigues

Shalon Amados Internautas, Esse É Um Assunto Muito Propício Aos Nossos Dias.
Eu Estou Pasmado Com Tanta Ignorância No Meio Evangélico, Pessoas Que Querem Torna A Igreja Do Senhor Em Circo Ou Teatro.
Pessoas Que Querem Simplesmente Apresentar Seus Talentos E Serem Ovacionadas Pelo Publico.
Muitos Cantores, Pregadores, Membros, Não Querem Mais Ouvir Outro Cantor, Pregador Ou Membro.
Se Eles Tiverem Em Um Congresso E Não Tiver Oportunidade Para Cantar Ou Pregar Eles Levanta E Vai Embora No Momento Da Ministração Da Palavra, Isso É Ridículo.
Eu Estive Em Um Congresso, Onde O Pregador Anunciado Era Renomado E Idolatrado Por Muitos Crentes.
Muitos Cantores Estavam Presentes Ao Conclave, Só Que Os Conjuntos E Os Cantores Que Não Tiveram A Oportunidade Para Se Apresentarem, Levantaram-Se E Na Maior Cara De Pau Foram Embora.
Quando A Palavra Foi Passada Para O Missionário Ministrar.
O Preleitor Era Missionário, Mais Não O Renomado Missionário Que O Povo Estava Esperando.
Moral Da Historia, Quase Todos Os Crentes Que Estava No Congresso Levantaram E Foram Embora.
E Perderem De Ouvir Uma Bela Mensagem Que Deus Usou O Missionário Para Ministrar.
Eu Estou Cansado De Ver Crente Que Parecem Mudos E Surdos Quando Estão Na Platéia, Mas Quando Tem Uma Oportunidade Que Pega O Microfone, Ai É Uma Unção Terrível, Pula,Dançam,Gritam, Mais Quando Devolve O Microfone O Fogo Apaga.
Eu Vou Mandar Um Recado Para Esses Santarrões. Vão Come Bíblias Em Nome Do Senhor Jesus, Seus Montes De Latas Vazias, Vão Se Converterem, Deixem De Oba, Oba, E Viva A Santa E Verídica Palavra Do Eterno, Seus Idolatras.
Eu Estou Revoltado, A Maior Parte Dos Cristãos Está Idolatrando Cantores, Pregadores, Estão Amando Mais A Criatura Que O Criador, Ate Pastores Precedentes De Ministérios Só Convida Pastores Renomados Para Ministrar Em Seus Congressos, E Paga Uma Fortuna, Isso É Uma Vergonha, Deus Vai Fazer Uma Limpa Nesses Demônios Sim Demônios E Precisão De Serem Libertos, E Eu Expulso Esses Demônios Em Nome Do Senhor Jesus.
Homens Que Só Querem Dinheiro, As Igrejas Estão Sendo Considerada Como Fontes De Lucros Financeiros, A Minha Oração É Que Deus Levante Um Homem Que Não Esteja Mancomunado Com Essa Safadeza De Muitos Pastores Pilantra Principalmente Pastores Presidente De Ministério E Outros Que Ficam Desempregados E Abrem Um Ministério A Fim De Lucrar Com A Lã Das Ovelhas.
Pessoas Que São Pobres De Conhecimento De Deus E De Sua Palavra, Mais Usam A Bíblia Para Subordinar Os Ouvintes.
As Igrejas Evangélicas Estão Cheias De Charlatões E Mercenários; A Minha Oração É Que Você Que Neste Momento Esta Lendo Esse Artigo Não Seja Um Deles, Mas Seja Um Cristão Autêntico.
Que Deus Te Guarde Debaixo De Suas Asas, Em Nome Do Senhor Jesus.
E Quando Deus Te Levantar Não Seja Um Deles, Faça A Diferença.

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terça-feira, 6 de abril de 2010

O QUE A BIBLIA NÃO DIZ

A Bíblia não diz que Jacó teve que esperar 14 anos para casar-se com Raquel

O sogro de Jacó era um homem muito ladino. Quando viu que Jacó queria casar-se com sua filha Raquel, por quem estava apaixonado, propôs ao futuro genro um acordo. Ele tinha que trabalhar de graça durante sete anos para poder conseguir a tão sonhada esposa.

Todos conhecem a história da astúcia de Labão. Quando terminaram os sete anos, na noite de núpcias, em lugar de Jacó encontrar no leito nupcial sua tão sonhada eleita, encontrou sua irmã mais velha, Lia.

No dia seguinte, decepcionado procurou o sogro. Ele simplesmente disse que aquilo era um costume da terra. Não era possível casar-se com a mais nova quando a mais velha ainda estava solteira. Jacó concordou, mas teve que concordar, também, que para casar-se com Raquel tinha que trabalhar mais sete anos de graça.

São muitos os que pregam que Jacó teve de esperar mais sete anos, casado com Lia para poder casar-se com Raquel. A Bíblia simplesmente não diz isto. Labão falou que ele esperaria passar a semana de Lia, que eram os dias de bodas e, em seguida, casaria com Raquel. Foi exatamente isto que aconteceu. Depois de sete dias ele se casou com Raquel, embora tivesse de trabalhar mais sete anos depois daquilo, porém já estava casado. Pode conferir, agora, o relato em Gênesis 29.26-28.

“E disse Labão. Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita. Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos servires comigo. E Jacó fez assim. E cumpriu a semana desta. Então lhe deu por mulher Raquel sua filha”.

A Bíblia não diz que toda pessoa que se converte, também toda a sua casa será salva

Já conheci muitas pessoas frustradas, pelo fato de terem se convertido e suas famílias terem permanecido incrédulas ate morrerem, sem crerem em Jesus Cristo.

Isto porque se baseiam na promessa que Deus fez ao carcereiro de Filipos.

“Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” (Atos 16.31).

Para entendermos melhor a Bíblia, precisamos atentar para os detalhes. Também temos que evitar as generalizações.

Neste caso a particularidade é a conversão do carcereiro de Filipos e a promessa especial que toda a sua casa seria salva. Isto realmente aconteceu.

Existem muitos mandamentos particulares, exclusivos. Como também muitas promessas particulares e exclusivas.

A promessa particular dada ao carcereiro de Filipos não deve pressupor uma promessa generalizada para todos aqueles que crerem.

Graças a Deus que a mesma bênção concedida ao carcereiro de Filipos já aconteceu em muitas vidas. Eu mesmo, fui o primeiro a me converter na família e toda a minha família, exceto dois, creu. Mas, e esses dois?

Poderão viver o resto da vida incrédulos e assim morrerem. Espero que não, mas é possível e mesmo que assim aconteça, não está contradizendo a Bíblia.

A Bíblia não diz que Jesus mandou examinar as Escrituras

Não são poucos os pregadores que afirmam que Jesus mandou examinar as Escrituras.

É claro que examinar as Escrituras é obrigação e privilégio de todo filho de Deus, mas a verdade tem que ser falada corretamente, sem qualquer acréscimo.

O que Jesus disse foi que os escribas e fariseus examinavam as Escrituras, porque julgavam ter nelas a vida eterna, mas não queriam ir a ele para terem vida.

O que ele falou não está no imperativo do verbo (examinai), mas está no presente do indicativo (examinais).

Algumas traduções colocaram um apêndice no texto de Quarto Evangelho 5.39, mas tal apêndice é completamente arbitrário.

Onde está escrito “examinais”, eles colocaram um adendo “ou examinai”.

Este adendo é algo totalmente arbitrário, fora do original. Trata-se de mais um pernicioso acréscimo à Palavra de Deus.

A Bíblia não diz que o homem foi feito do barro

Já ouvi muitos repetindo que o homem foi feito do barro. Esta afirmação não é verdadeira.

Também já escutei muitos críticos perguntarem:

- Dr. Paulo, por que o senhor se preocupa tanto com estes pequenos detalhes da Bíblia?

Eu me preocupo por um motivo: a Bíblia tem que ser ensinada de maneira pura, completa e verdadeira.

Há poucos dias escutei um respeitável pregador dizer que satanás era o regente do coral celeste e que ele, de tempos em tempos, convocava os anjos cantores, descia à terra com eles, ensaiava um bocado de hinos e em seguida subia novamente para o céu a fim de louvar ao Senhor com aqueles hinos.

É por causa desta e de outras invenções semelhantes, que procuro chamar a atenção dos irmãos para a realidade do que está escrito.

A Bíblia diz que o homem foi feito “do pó da terra” e não do barro (Gênesis 2.7).

A Bíblia não diz que o sumo-sacerdote entrava no Santo dos Santos com uma corda amarrada em sua perna

Muito se ensina que o sumo-sacerdote quando entrava no Santo dos Santos, tinha uma corda amarrada em sua perna, ou na cintura, para que, se por acaso ele morresse, como ninguém podia entrar naquele lugar, seu corpo seria puxado para fora.

O sacerdote tinha uma lista muito específica de que roupas deveria usar e o que tinha de fazer antes de passar para o outro lado do véu. Se ele não fizesse essas coisas, morreria. Sendo assim, se não tivesse as campainhas nas orlas da sua veste, morreria. O que foi que aconteceu quando Nadabe e Abiu, os filhos de Arão morreram perante o Senhor no Santo dos Santos. Certamente não foram puxados por uma corda. Confira:

“E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram perante o Senhor. E disse Moisés a Arão. Isto é o que o Senhor falou, dizendo. Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei glorificado diante de todo o povo. Porém Arão calou-se. E Moisés chamou a Misael e a Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes. Chegai, levai a vossos irmãos de diante do santuário, para fora do arraial. Então chegaram, e os levaram nas suas túnicas para fora do arraial, como Moisés lhes dissera. Levítico 10.1-7.

Em nenhum lugar se fala de cordas.

Não existe qualquer registro bíblicos dessa prática. Pesquisando nos escritos talmúdicos e rabínicos também não encontramos qualquer menção a isto. Ou seja, é mais uma invenção de pregadores e mestres que procuram “enfeitar” suas prédicas com fantasias que não existem na santa Palavra de Deus.

A Bíblia não diz que a voz do povo é a voz de Deus

Essa frase antibíblica e extrabíblica, é oriunda do latim vox populi, vox Dei, e é citada como se fosse bíblica! Quando Jesus andou na terra, a opinião do povo a seu respeito era variada. Uns o consideravam pecador (Jo 9.16) ou endemoninhado (Mt 12.24), e outros criam que era um profeta (Mt 16.13,14). Enquanto isso, a voz de Deus ecoava. "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mt 3.17). Seria a voz do povo a voz do Senhor?

A Bíblia não diz que Deus tarda mas não falha

Evidentemente Deus não tarda. “Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá, e "não tardará". Hb. 10.37. É provável que alguns façam uso de alguns textos como. Habacuque 2.3: “Porque a visão é ainda para o tempo determinado, e até ao fim falará, e não mentirá. Se tardar, espera-o; porque certamente virá, "não tardará" ou Mt 25.5 "E tardando o Esposo, tosquenejaram todas e adormeceram, etc. Aparentemente, pode parecer que Ele "tarda", porém Ele "não tarda". A) Para as virgens, Mt 25.5, "este tardar", está inserido na concepção humana, Lc 12.45,46. B) Na parábola do juiz iníquo, Lc 18.7, o próprio Jesus declarou que para alguns Deus tarda, porém, acrescentou que "depressa" ele atende, Lc 18.7,8.

A Bíblia não diz que Jesus é a rosa de Sarom e o lírio dos vales

Embora alguns hinários evangélicos, incluindo a Harpa Cristã, contenham esta afirmação (Nºs. 58, 196 e 198), segundo a Bíblia ela não está correta. Esta afirmação está fundamentada equivocadamente em Cântico dos Cânticos 2.1: "Eu sou a rosa de Sarom, o lírio dos vales". Quem está falando aqui é a donzela sulamita, símbolo da Igreja. Ela se compara às flores simples dos campos, pois não está acostumada à aristocracia de Jerusalém. Sarom é a planície litorânea imediatamente ao sul do monte Carmelo. Em suma, o texto não faz referência a "ele" e sim à "sulamita". É, portanto uma referência clara à Igreja e não ao Senhor.

A Bíblia não diz: dize-me com quem andas e eu te direi quem és

Clássica, não? Quantos pregadores não usam essa frase?! Alguém já chegou a dizer acerca dela. "Se não está na Bíblia, então deveria estar!" Bem, a Bíblia apresenta versículos parecidos, que podem ser usados em lugar da frase em questão. "O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho não bom" (Pv 16.29); "Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo" (Pv 4.13,14).

Esta declaração não contém uma declaração plena, pois, José conviveu com pecadores no Egito e nunca se contaminou, Daniel conviveu num ambiente paganizado e vil como em Babilônia e não se contaminou com os manjares do rei, e o que dizer de Jesus, que andou com os pecadores e nunca cometeu uma falta?

A Bíblia não diz que Deus cegou o entendimento dos incrédulos

É Deus quem cega o entendimento dos incrédulos?! A Bíblia diz. "... O deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus" (II Co 4.4). Esse "deus" é o diabo, e não o Deus verdadeiro que ilumina os que estão em trevas (Jo 8.12; I Jo 1.7).

A Bíblia não diz que não cai uma folha de uma árvore, se Deus não permitir

A Bíblia mostra claramente que Deus é o Controlador da natureza. Em Isaías 40.12-31, vemos como tem o Universo em sua mão e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a frase em questão não é um versículo bíblico! Portanto, não encontramos este versículo em nenhum capitulo da Bíblia, por que ele não existe!

A Bíblia não diz que a palavra de Deus se "renova" dia após dia

Não está escrito, que a Bíblia se renova e sim as misericórdias do Senhor, Lamentações 3.21,22.

A Bíblia não diz que Deus escreve certo, por linhas tortas

Esta declaração não se encontra nas Escrituras. Deus sempre escreve certo. As linhas tortas são por conta do homem.

A Bíblia não diz que quem canta, seus males espanta

Se a referência for, a I Samuel 16.23, aqui Davi não "cantava"; "tocava" a sua harpa e o espírito maligno deixava de perturbar (não a Davi), mas, ao rei Saul.

A Bíblia não diz que no céu, seremos anjos

Alguns afirmam que foi o próprio Jesus que fez esta afirmação, porém, não foi isto que Jesus declarou. Ele disse que no céu seremos "como" os anjos de Deus. E isto com relação à vida matrimonial. Mt 22.30.

A Bíblia não diz que quem não vem pelo amor, vem pela dor

É verdade que muitas pessoas, depois de passarem por uma dolorosa experiência, entendem a vontade de Deus e se arrependem (Dn. 4.30-37; At. 9), entretanto, isso não é uma regra. Existem pessoas que nem mesmo pela dor se arrependem. Por isso, a Palavra de Deus alerta. "O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, será quebrantado de repente sem que haja cura" (Pv. 29.1).

FONTE:
http://www.webartigos.com/articles/20099/1/O-QUE-A-BIBLIA-NAO-DIZ-3/pagina1.html.

MISSIONARIO EDENISIO RODRIGUES E REV,DR,PR,NEMIR P. MARIANO

sexta-feira, 2 de abril de 2010

A menina e o urubu



A menina e o urubu
A MENINA E O URUBU
“porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber”
Esta menina estava usando suas últimas forças para se arrastar e chegar no acampamento onde ali havia algo para comer. Porém, no meio do caminho as suas forças se acabaram e ela então se prostra, talvez nos seus últimos suspiros vitais. Kevin Carter, o autor da foto, passava no momento e então com seu talento de fotógrafo registra a foto de sua vida. Pois recebeu um prêmio anual de fotografia por causa desta cena tão terrível.
Bem, fotografar esta menina não seria nada demais, para quem é pago para isso, mesmo sendo o cenário de quem morre de fome,. Contudo, Kevin Carter, após ter dado o clique de sua vida foi-se embora e nada fez para mudar a história de uma menina que com o seu corpo gritava por socorro desesperadamente. O urubu percebeu a hora da morte, como lhe é característico, porém, o fotógrafo, alheio ao clamor silencioso de uma indefesa criança parte para a fama, feita às custas de quem deu a sua própria vida.
É profundamente cruel uma cena como esta, tão cruel que Kevin Carter alguns meses depois se suicidou inalando gases na garagem de sua casa. O peso de não ter feito nada por esta menina lhe arrastou numa tempestade de remorso que ele passou a ter ódio desta fotografia, chegando a ponto de dar cabo de sua própria vida.
Lágrimas rolam no meu rosto insistentemente num sentimento de fraqueza, de covardia, indiferença e tantos sentimentos que possam martelar o meu interior. Não no sentido utópico e romântico achando que eu deveria estar lá e salvar esta menina e nem tão pouco no sentido satânico de acusar o fotógrafo eximindo-me de culpa. Lágrimas rolam no meu rosto em saber que a igreja é a resposta para esta geração, porém não se propõe a isso.
Sinto-me escandalizado ao lembrar que agora há pouco eu sentei à mesa e tomei o meu café, que não me falta nenhum dia e que daqui há pouco estarei deliciando um excelente almoço. Sinto-me envergonhado! Lembro das palavras de Jesus que disse que as almas exaustas e aflitas estavam como ovelhas que não têm pastor. Ecoa já nos meus ouvidos cristãos quando ele proferir: “Tive fome e não me destes de comer!!!” Também soa como sino em altíssimo som suas palavras ditas aos discípulos: “Dai-lhes vós mesmos de comer!!!” E então diríamos cinicamente ao olharmos nossas provisões: “O que é isto para tantos?”
Em Tiago 1:27 o Espírito diz à Igreja que a religião pura e sem macula é visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações… Em Pv. 21:13 ele diz que se taparmos os ouvidos para o clamor do pobre, então não seremos ouvidos em nossos clamores. Já disseram uma vez que se perguntássemos a Jesus para quem é o reino de Deus ele possivelmente responderia: para os pobres. É só lermos Lucas 6:20 para tal coisa concluirmos. E eu no presente momento não tenho a pretensão de discorrer sobre esta ênfase, mas o meu propósito é alertar a igreja sobre seu descaso diante da pobreza e fome no mundo.
Já sabemos notoriamente que a igreja brasileira tem se enriquecido de forma grandiosa. Pastores que há muito desfilam de carros importados com seus valores absurdamente caros. Igrejas que possuem heliportos, elevadores privativos, sítios para festas e confraternizações domésticas, contas bancárias gordas, salários pastorais altíssimos e tudo isso não está à disposição dos órfãos e viúvas. Enriquecida igreja brasileira! Pobre igreja brasileira!
Em Apocalipse 22:16 Jesus diz que enviou um anjo para testificar tudo aquilo às igrejas. Ou seja, o Apocalipse é um livro direcionado às igrejas e pelo seu teor, só nos faz crer que a igreja já deixara na época a essência da igreja de Jerusalém. Nos primeiros capítulos do livro, vemos Jesus se direcionando à igreja. E cada carta direcionada ao anjo da igreja contém advertências para arrependimento. Porém me chama a atenção o contraste que Jesus faz quando diz que a igreja em Esmirna, que era pobre e ele não a considerava pobre, porém rica. Já a igreja em Laodicéia, que se dizia rica, ele a chama de pobre e miserável. E se analisarmos veremos, que esta é a nossa igreja do século XXI. Uma igreja rica, porém miserável. Que possui riquezas, talvez semelhantemente à igreja da idade média, mas que entesoura para si os seus recursos e caracteriza-se como uma igreja miserável. Temos o ouro e a prata, mas não temos Jesus, pois em Ap. 3:20 Ele diz que está do lado de fora, batendo na porta.
Escrevo este texto num domingo de carnaval e sei que a esta hora (15:00h), com o calor de aproximadamente 40º, os soldados do exército de Cristo estão em seus “retiros”, talvez numa piscina, cachoeira, praia ou coisa assim, enquanto os urubus continuam observando os moribundos em seus últimos golpes de sobrevivência. Investimentos altos são feitos, carnês que são quitados ao longo do ano para que em fevereiro o exército de Cristo relaxe e inconscientemente seja cúmplice e tire proveito da festa da carne. Enquanto isso satanás e seus ardilosos soldados conquistam mais almas. Literalmente, almas que adentrarão nos portais do inferno e jamais terão direito à vida abundante que só Jesus pode dar. Enquanto o inferno trabalha a igreja descansa. Enquanto os perdidos morrem a igreja continua investindo em si mesma. Talvez você me julgue radical. Não tem problema, pois o radical é aquele que deseja mudanças profundas. O pior é saber que depois do retiro nada muda. Os shopings vão continuar sendo invadidos pela igreja que sabe gastar com fidelidade, porém não como oferta ou dizima. A moda vai continuar fazendo a cabeça dos nossos jovens e o mundo continuará influenciando e ditando as normas “santas” da congregação.
Meninas como esta na foto estão espalhadas ao redor do mundo. Em Nilópolis, Rio de Janeiro, uma criança ao dar falta do que comer, se serviu de suas próprias fezes, pois a fome era intensa. Eu estive lá na sua comunidade e vi o menino, a igreja contribuiu com cestas básicas e outras coisas, porém fizemos muito pouco ainda. Em Jardim Gramacho, uma criança ao receber um brinquedo o devolveu e pediu para que lhe desse comida ao invés de brinquedo. O que você vai fazer? Reclamar das autoridades? Isto é pecado! Ore por eles. Porém fechar os olhos ou o coração também é pecado. Somos justificados também por obras (Tg 2:24). A fé sem obras é morta!
Em Ap. 22:12 Jesus diz: “Eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.” Atenção, será segundo as suas obras! Em I Jo 3:17 o Espírito diz que aquele que possui recursos deste mundo e vê o irmão passando necessidades e não lhe assiste, com certeza o amor de Deus não permanece em si. Podemos até dizer que não temos o bastante para matar a fome do povo, como fizeram os discípulos ao verem cinco pães e dois peixinhos ou também podemos nos achar ocupados demais para tal, como fizeram o levita e o sacerdote na história do bom samaritano. Porém, cada um será julgado por suas obras.
Quem viu a história de Oscar Schindler, um homem ímpio, que após ter investido todos os seus bens na compra de Judeus para os livrar da morte e ainda assim chorou e se amargurou por não ter vendido a sua aliança e o seu carro para poder ter livrado mais Judeus? Não deveríamos nós chorar e nos amargurar mais ainda em saber que nada nós fazemos em prol dos que além de morrerem nesta vida por causa da fome e miséria irão para o inferno? Não devemos nós chorar abundantemente em termos construído grandes catedrais ao invés de grandes orfanatos? Não devemos nós chorar mais ainda por termos tanto dinheiro para organizar mega-eventos com todo equipamento de primeiro mundo enquanto não se consegue por muitas vezes manter um casal de missionários em lugares aonde o evangelho ainda não chegou? Não digo um casal, mas todos. Pois creio que o mesmo Deus que deve receber a adoração num mega-evento é o mesmo que ama os perdidos e deseja que os missionários permaneçam no campo. Qual seria a prioridade? Os que estão em densas trevas ter a chance de ver a luz ou os que já são salvos se alegrarem com uma noite de celebração? Não devemos chorar muito mais quando as pesquisas revelam que 95% do gasto da igreja brasileira é feito consigo mesma em atividades domesticas? Não devemos chorar? Ou só Oscar Schindler, que era ímpio deveria chorar por vidas que não salvou?
Igreja brasileira desperta! O sertão nordestino ainda é assolado pela desnutrição, miséria e sofrimento e são 10.000 vilarejos sem nenhum crente. O Vale do Jequitinhonha precisa de você! Nos ribeirinhos, na Amazônia, são 35.000 povoados sem presença evangélica. Saia das grandes capitais, saia dos tapetes vermelhos, das quadras de futebol no fim de semana, dos ambientes refrigerados, das mesas de reuniões e vamos para os becos, para os valados, para o Haiti (país mais miserável das Américas), para os lugares obscuros desta terra, onde satanás se assentou com o seu trono e o expulsemos de lá com o amor de Deus, misericórdia e vida abundante. Faça como Abraão que expulsava as aves do céu. Como ele devemos fazer a nossa parte. Vamos expulsar os urubus que espreitam os moribundos e levemos vida onde há morte! E lembre sempre das palavras de Jesus: “Tive fome e me deste de comer!”
Que Deus te abençoe!
(PR Mauro Cruzeiro)

PENSE NISSO



A menina e o urubu
A MENINA E O URUBU
“porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber”
Esta menina estava usando suas últimas forças para se arrastar e chegar no acampamento onde ali havia algo para comer. Porém, no meio do caminho as suas forças se acabaram e ela então se prostra, talvez nos seus últimos suspiros vitais. Kevin Carter, o autor da foto, passava no momento e então com seu talento de fotógrafo registra a foto de sua vida. Pois recebeu um prêmio anual de fotografia por causa desta cena tão terrível.
Bem, fotografar esta menina não seria nada demais, para quem é pago para isso, mesmo sendo o cenário de quem morre de fome,. Contudo, Kevin Carter, após ter dado o clique de sua vida foi-se embora e nada fez para mudar a história de uma menina que com o seu corpo gritava por socorro desesperadamente. O urubu percebeu a hora da morte, como lhe é característico, porém, o fotógrafo, alheio ao clamor silencioso de uma indefesa criança parte para a fama, feita às custas de quem deu a sua própria vida.
É profundamente cruel uma cena como esta, tão cruel que Kevin Carter alguns meses depois se suicidou inalando gases na garagem de sua casa. O peso de não ter feito nada por esta menina lhe arrastou numa tempestade de remorso que ele passou a ter ódio desta fotografia, chegando a ponto de dar cabo de sua própria vida.
Lágrimas rolam no meu rosto insistentemente num sentimento de fraqueza, de covardia, indiferença e tantos sentimentos que possam martelar o meu interior. Não no sentido utópico e romântico achando que eu deveria estar lá e salvar esta menina e nem tão pouco no sentido satânico de acusar o fotógrafo eximindo-me de culpa. Lágrimas rolam no meu rosto em saber que a igreja é a resposta para esta geração, porém não se propõe a isso.
Sinto-me escandalizado ao lembrar que agora há pouco eu sentei à mesa e tomei o meu café, que não me falta nenhum dia e que daqui há pouco estarei deliciando um excelente almoço. Sinto-me envergonhado! Lembro das palavras de Jesus que disse que as almas exaustas e aflitas estavam como ovelhas que não têm pastor. Ecoa já nos meus ouvidos cristãos quando ele proferir: “Tive fome e não me destes de comer!!!” Também soa como sino em altíssimo som suas palavras ditas aos discípulos: “Dai-lhes vós mesmos de comer!!!” E então diríamos cinicamente ao olharmos nossas provisões: “O que é isto para tantos?”
Em Tiago 1:27 o Espírito diz à Igreja que a religião pura e sem macula é visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações… Em Pv. 21:13 ele diz que se taparmos os ouvidos para o clamor do pobre, então não seremos ouvidos em nossos clamores. Já disseram uma vez que se perguntássemos a Jesus para quem é o reino de Deus ele possivelmente responderia: para os pobres. É só lermos Lucas 6:20 para tal coisa concluirmos. E eu no presente momento não tenho a pretensão de discorrer sobre esta ênfase, mas o meu propósito é alertar a igreja sobre seu descaso diante da pobreza e fome no mundo.
Já sabemos notoriamente que a igreja brasileira tem se enriquecido de forma grandiosa. Pastores que há muito desfilam de carros importados com seus valores absurdamente caros. Igrejas que possuem heliportos, elevadores privativos, sítios para festas e confraternizações domésticas, contas bancárias gordas, salários pastorais altíssimos e tudo isso não está à disposição dos órfãos e viúvas. Enriquecida igreja brasileira! Pobre igreja brasileira!
Em Apocalipse 22:16 Jesus diz que enviou um anjo para testificar tudo aquilo às igrejas. Ou seja, o Apocalipse é um livro direcionado às igrejas e pelo seu teor, só nos faz crer que a igreja já deixara na época a essência da igreja de Jerusalém. Nos primeiros capítulos do livro, vemos Jesus se direcionando à igreja. E cada carta direcionada ao anjo da igreja contém advertências para arrependimento. Porém me chama a atenção o contraste que Jesus faz quando diz que a igreja em Esmirna, que era pobre e ele não a considerava pobre, porém rica. Já a igreja em Laodicéia, que se dizia rica, ele a chama de pobre e miserável. E se analisarmos veremos, que esta é a nossa igreja do século XXI. Uma igreja rica, porém miserável. Que possui riquezas, talvez semelhantemente à igreja da idade média, mas que entesoura para si os seus recursos e caracteriza-se como uma igreja miserável. Temos o ouro e a prata, mas não temos Jesus, pois em Ap. 3:20 Ele diz que está do lado de fora, batendo na porta.
Escrevo este texto num domingo de carnaval e sei que a esta hora (15:00h), com o calor de aproximadamente 40º, os soldados do exército de Cristo estão em seus “retiros”, talvez numa piscina, cachoeira, praia ou coisa assim, enquanto os urubus continuam observando os moribundos em seus últimos golpes de sobrevivência. Investimentos altos são feitos, carnês que são quitados ao longo do ano para que em fevereiro o exército de Cristo relaxe e inconscientemente seja cúmplice e tire proveito da festa da carne. Enquanto isso satanás e seus ardilosos soldados conquistam mais almas. Literalmente, almas que adentrarão nos portais do inferno e jamais terão direito à vida abundante que só Jesus pode dar. Enquanto o inferno trabalha a igreja descansa. Enquanto os perdidos morrem a igreja continua investindo em si mesma. Talvez você me julgue radical. Não tem problema, pois o radical é aquele que deseja mudanças profundas. O pior é saber que depois do retiro nada muda. Os shopings vão continuar sendo invadidos pela igreja que sabe gastar com fidelidade, porém não como oferta ou dizima. A moda vai continuar fazendo a cabeça dos nossos jovens e o mundo continuará influenciando e ditando as normas “santas” da congregação.
Meninas como esta na foto estão espalhadas ao redor do mundo. Em Nilópolis, Rio de Janeiro, uma criança ao dar falta do que comer, se serviu de suas próprias fezes, pois a fome era intensa. Eu estive lá na sua comunidade e vi o menino, a igreja contribuiu com cestas básicas e outras coisas, porém fizemos muito pouco ainda. Em Jardim Gramacho, uma criança ao receber um brinquedo o devolveu e pediu para que lhe desse comida ao invés de brinquedo. O que você vai fazer? Reclamar das autoridades? Isto é pecado! Ore por eles. Porém fechar os olhos ou o coração também é pecado. Somos justificados também por obras (Tg 2:24). A fé sem obras é morta!
Em Ap. 22:12 Jesus diz: “Eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.” Atenção, será segundo as suas obras! Em I Jo 3:17 o Espírito diz que aquele que possui recursos deste mundo e vê o irmão passando necessidades e não lhe assiste, com certeza o amor de Deus não permanece em si. Podemos até dizer que não temos o bastante para matar a fome do povo, como fizeram os discípulos ao verem cinco pães e dois peixinhos ou também podemos nos achar ocupados demais para tal, como fizeram o levita e o sacerdote na história do bom samaritano. Porém, cada um será julgado por suas obras.
Quem viu a história de Oscar Schindler, um homem ímpio, que após ter investido todos os seus bens na compra de Judeus para os livrar da morte e ainda assim chorou e se amargurou por não ter vendido a sua aliança e o seu carro para poder ter livrado mais Judeus? Não deveríamos nós chorar e nos amargurar mais ainda em saber que nada nós fazemos em prol dos que além de morrerem nesta vida por causa da fome e miséria irão para o inferno? Não devemos nós chorar abundantemente em termos construído grandes catedrais ao invés de grandes orfanatos? Não devemos nós chorar mais ainda por termos tanto dinheiro para organizar mega-eventos com todo equipamento de primeiro mundo enquanto não se consegue por muitas vezes manter um casal de missionários em lugares aonde o evangelho ainda não chegou? Não digo um casal, mas todos. Pois creio que o mesmo Deus que deve receber a adoração num mega-evento é o mesmo que ama os perdidos e deseja que os missionários permaneçam no campo. Qual seria a prioridade? Os que estão em densas trevas ter a chance de ver a luz ou os que já são salvos se alegrarem com uma noite de celebração? Não devemos chorar muito mais quando as pesquisas revelam que 95% do gasto da igreja brasileira é feito consigo mesma em atividades domesticas? Não devemos chorar? Ou só Oscar Schindler, que era ímpio deveria chorar por vidas que não salvou?
Igreja brasileira desperta! O sertão nordestino ainda é assolado pela desnutrição, miséria e sofrimento e são 10.000 vilarejos sem nenhum crente. O Vale do Jequitinhonha precisa de você! Nos ribeirinhos, na Amazônia, são 35.000 povoados sem presença evangélica. Saia das grandes capitais, saia dos tapetes vermelhos, das quadras de futebol no fim de semana, dos ambientes refrigerados, das mesas de reuniões e vamos para os becos, para os valados, para o Haiti (país mais miserável das Américas), para os lugares obscuros desta terra, onde satanás se assentou com o seu trono e o expulsemos de lá com o amor de Deus, misericórdia e vida abundante. Faça como Abraão que expulsava as aves do céu. Como ele devemos fazer a nossa parte. Vamos expulsar os urubus que espreitam os moribundos e levemos vida onde há morte! E lembre sempre das palavras de Jesus: “Tive fome e me deste de comer!”
Que Deus te abençoe!
(PR Mauro Cruzeiro)

segunda-feira, 29 de março de 2010

Um vaso de honra

Um vaso de honra

Texto: II Tm. 2.14-26

Introdução:
Para fazer seus milagres, Deus precisa de vasos disponíveis. Foi assim na multiplicação do azeite da viúva (II Rs.4)
e na transformação da água em vinho (João 2). Deus pode fazer maravilhas quando nos apresentamos a ele como vasos disponíveis
para a sua obra (At.9.15).

1- O material do vaso.

Enquanto formos inflexíveis como a pedra, não poderemos ser usados. Ser inflexível é não perdoar, não aceitar correção, não se
arrepender, não reconhecer o erro, não chorar, não querer mudar. Sejamos flexíveis como o barro nas mãos do oleiro (Jr.18.1-6).
A lama não serve, pois representa instabilidade, insegurança e contaminação. O ouro e a prata serão muito úteis, mas terão que
passar pelo fogo das tribulações para se tornarem flexíveis.

2- A condição do vaso.

O vaso precisa estar limpo, por dentro e por fora. Aqui estão incluídos os pecados visíveis e os ocultos, do corpo e da alma, os
que o homem vê e os que só Deus vê.

3- O conteúdo do vaso.

Na bíblia encontramos vasos contendo água (João 2), vinho (João 2), perfume (Lc.7.37), azeite (II Rs.4), maná (Êx.16.33),
tesouro (II Cor.4.7), vinagre (João 19.29), etc. Precisamos nos livrar do conteúdo maligno, o pecado guardado. Precisamos
nos encher da palavra de Deus (Col.3.16) e do Espírito Santo (Ef.5.18).

4- A utilidade do vaso.
Deus não precisa de vasos ornamentais. Não devemos ser apenas receptores, mas recipientes, que recebem, guardam,
conservam e compartilham na hora certa. Precisamos compartilhar a palavra, a fé, o amor, a unção, etc.

Conclusão: Coloque-se nas mãos do oleiro para que ele o transforme, limpe e use para a sua glória.

TEMA: OS TIPOS DE VASOS QUE DEUS USA

Texto Bíblico: 2 Corintios 4.7

INTRODUÇÃO:
O vaso é basicamente um utensílio côncavo que pode conter líquidos ou sólidos. É um objeto de grande utilidade em uma casa. Porém, em sentido espiritual, o vaso passou a ser o símbolo da pessoa que Deus usa na sua obra.

1- TIPOS DE VASO
1.1- Em 2 Tm.2.20, Paulo chegou a dizer que numa grande casa há uma grande diversidade de vasos. Vasos de ouro, de prata, de madeira, e também de barro.
1.2- Em At.9.15, o próprio Paulo foi chamado por Deus de “vaso escolhido”.
1.3- No SL.31.12, o próprio Davi se sentia como um “vaso quebrado”.
1.4- De acordo com Pv.25.4, é preciso tirar a escória, para que o vaso se torne útil para o ourives.
1.5- Em Is.66.20, o profeta fala de “Vasos puros” na Casa do Senhor.
1.6- Em Jr.18.1-6, o povo do Senhor é comparado ao vaso na mão do Oleiro.
1.7- Em Rm.9.21, Paulo fala de “vasos de honra” e “vasos de desonra”.
1.8- Em Rm.9.22-23, Paulo fala de “vasos da ira” e “Vasos de misericórdia”.

2- O CONTEÚDO DO VASO QUE DEUS USA
2.1- O conteúdo do vaso que Deus usa é muito precioso. Em 2 Co.4.7, está escrito que “Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós”.
2.2- Na antiguidade, os tesouros eram guardados em vasos de barro. Paulo usa este exemplo, para ilustrar as glórias e as riquezas que Deus confiou a nós, que fomos feitos do barro (Gn.2.7).
2.3- Deus quer usar o nosso vaso em santificação ( 1 Tes.4.4).
2.4- Em 2 Tm.2.21, está escrito que “se alguém a si mesmo se purificar destes erros, será vaso para honra, santificado e útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra”.

CONCLUSÃO: Precisamos santificar a Cristo em nossos corações, para que possamos estar preparados para responder a todo aquele que nos pedir a razão da esperança que há em nós (1 Pd.3.15).